1

    《孟子》开篇写道：孟子见梁惠王，梁惠王说，您老人家不远千里而来，给我国带来什么好处了吗？孟子说，现在从国王到士、庶人都在谈利，民众就会争权夺利，如此国家会动乱、危险。
    孟子的先见之明在当今已表露无余。媒体频频报道父母兄弟之间、邻里之间、各团体之间，为利交恶而络绎纷纭，且有愈趋愈烈之势。

2

    就业是社会大问题。就业要靠大批胸怀大志的企业家创造岗位。如今的初创企业，能活过3年者只8%，能活过5年者只3%。高“死亡率”原因何在？不通儒道！经商与儒道有关系吗？
    有一位原籍广东的领带商人，刚开始在香港打天下时，也是像现在内地的年轻人一样，冲着赚钱而去。当时香港有领带作坊近千家。有的供不应求，外购满足客户要求。他一家家跑，希望由此获得商机，常常吃闭门羹或遭婉拒。这天，他莽撞闯入一家店铺，店老板正在接待客户，他不识好歹插话，店老板狠狠瞪了他一眼。客人离去，店老板恼怒地叱责他搅黄了自己的生意。香港其时时兴喝午茶。第二天，他叫了一份咖啡加午点上门陪不是。店老板见他一脸虔诚地跟在咖啡店店小二身后，加上事过境迁，也就原谅了他，并语重心长地指导他如何做生意。从那以后，他无论到小作坊还是大商场，不再提做生意之事，而是跟他们交朋友，谈人生之道与德，谈儒家的仁、义、礼、智、信，不知不觉在业界名气看涨。后来朋友知道他做领带生意，用料又是当时最好的泰国货，式样和品质领先潮流，纷纷帮他推荐或设置专柜。
    这位领带商人把他的成功归于道学和儒学。后来，他赚的利润很大一部分捐给内地希望小学，让他的消费者也自感自己属于道家和儒家倡导的慈善一份子了。

3

    《论语》云，“有朋自远方来，不亦乐乎？”刚出生的孩子在心灵上可谓是父母远方的朋友。要想让孩子从“远方”逐步走近成为知己，要经历漫长过程。商业经营跟育儿惊人相似。现代商业，刚开始不能冲着赚钱，要懂得“先与后取”，育儿未尝不是这样。从事商业活动需要耐心，育儿更要有大的耐心。欧美国家很多优秀的企业家就来自于成功的育儿高手。德国近年来涌现的成千上万的女企业家，她们都有成功的早教背景。还有一个奇特的现象，欧美包括日本，从事婴幼儿指导的人士，70%是那些成功的企业经营者。他们对父母的指导更能让父母产生强烈共鸣。

4

    有些成功父母希望把自己成功的经验有偿转让给社会公众，但苦于公众难以接受。转让的过程即是一个商业过程，即是说服他人的过程。孟子是一位游说高手。幼时熟背《孟子》便能获得说服他人的智慧财富。兹录一段于此，与各位共享：
    孟子对齐宣王说：“假如大王有个臣子，把妻子儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去游历，他回来时，妻子儿女却在受冻挨饿，对这样的朋友，该怎么办？”齐宣王说：“抛弃他！”孟子说：“司法官员管不好他的下级，该怎么办？”齐宣王说：“罢免他。”孟子说：“那齐国政治乱象纷呈，该怎么办？”齐宣王意识到了自己责无旁贷，迅速扭头看看左右（王顾左右），把话题扯到别的事情上去了（而言他）。
 
版权所有©2007 成长之屋教育科技有限公司
地址：南京市虎踞关1号
咨询专线：025—83702166 83706934　传真：025—83721834　短信：13082543316