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    年轻时跋山涉水游历四方，花甲后体力不济。老人要么手脚不停一刻不止地做事，要么需要他人陪聊儿女家常，聊年轻时的经历。有些老人将自己的过眼烟云跟儿孙讲述几十上百遍了，还是不厌其烦地唠叨。精神的枯寂与无聊常常让他们期盼儿女跟自己朝夕相处。而小时候用耳朵听书，进而善于诗文的人，寂寞往往难以光顾他们的心中。印刻经典语言越多，孩子自读书的欲望越强烈。经典印刻得多，才可以进入中国灿烂的文化宝殿“观光旅游”。书里旅游是人生最快乐的事。杨绛一生善于在书中“旅游”。我们不妨听听她的高见，和她老人家分享“旅游”的快乐。
    钱钟书离世后，杨绛一如既往闭门谢客潜心读书，直至近百岁之龄，仍手不释卷。她说：“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面闯进大门，翻过几页升堂入室；而且可经常去、时刻去，若不得要领还可不辞而别，或另请高明和他对质。不问要拜见的主人住在国内国外、属于现代古代、讲正经大道理或聊天说笑，却可近前听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子……我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对《金玉良言》思考怀疑。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。”
    杨绛不仅擅长于在书里“旅游”，创造的新知识也非常丰富。她的成功来自于小时候耳朵“听”得多，继而眼睛看得多。现在的父母们遵循如此“流程”，孩子将来同样“多产”、“多收”。

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    西方人90%信佛，而这恰恰是中国人不信佛的比例。佛者，拂也，有拂去心尘之义。佛徒通过诵读佛经抚平创伤，荡涤烦恼。中国文化将诗词文比喻成水，水利万物而不矜。吟诵诗词文，比到教堂更容易抚平心中的不快。最新研究表明，吟诵蒙学经典有美容功效。父母为孩子吟诵，一举两得。
    琼瑶小时候能背诵的诗词有数百首，她的智慧也是建立在这些诗词基础上的。她很困解，处于和平年代的父母们为什么不教孩子读这些经典名著。今年快70岁的琼瑶，看上去像40岁的中年人那样充满活力。琼瑶说，中国的古典诗词是最好的化妆品，虽年近古稀，但仍经常吟诵。每当吟诵的时候，她仿佛回到了童年那样无忧无虑、激情满怀、充满幻想的年代。
    由于小时候听得少，成年后能将吟诵写作以及诗词作为生活主流的人越来越少。不少人心里厌烦，通常将心中的怨气和怒气撒到别人身上，导致各种社会矛盾日益激化。以至物质不断进步，而大多数人的幸福感并没有水涨船高。只有加强婴幼儿的国学教育，国民的身心健康才有保障。

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    我常想，我们培养孩子究竟是让孩子将来成名成家，还是让他经商赚大钱回报社会？是让孩子拥有幸福的人生，还是让孩子拿空有其名的文凭？
    常见媒体报道硕士生、博士生找不到工作。不能养活自己何以能养活家人，或者帮助更多的芸芸众生？其实，人在文方面是最容易有成就的，但它有个前提，必须在婴幼儿时期海量习诵。孩子的习诵不宜依赖社会教育机构，最好由父母担纲。
    “书”，从笔画上看，横折横折如山坡，读书，如同游历书山。书字的一竖，乃指人文经典，最后的一点，如同读书人爬上了山峰。“登峰造极”，傲视群雄。
 
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