7岁以前的教育，有几种叫法：早期教育、幼儿教育、学前教育、启蒙教育。本文拟从7岁前教育的几个名词入手，探讨7岁前教育的真谛。
关于早期教育
和平与发展是当今世界的主流，人的主流应该是什么？平和与发展。平和不单指心平气和，还指一个健康的心理状态。内心平和了，才有心力考虑事业的发展。
离婚率逐年攀升。离婚被有的年轻人看作社会进步的标志。如果没有孩子，因为双方情感不合，选择离婚也未尝不可。有了孩子以后选择离婚，对孩子来说非常不公平。因为父母离婚，孩子的心灵会受到扭曲。孩子需要一个完整的家，需要得到健全的发展。成长之屋调查发现，凡是孩子优秀的家庭，离婚率远远低于社会平均水平。平庸的孩子促进夫妻离异，优秀的孩子却让家庭的凝聚力增强。
优秀的孩子都是父母有意无意教出来的。早期教育的关键字在于一个“早”字，早由日和十组成。先人们不知道太阳是一种自然的天体运动，以为有一种强大的神力在推动，所以，早下面有个“十”，“十”代表外界的推力。早期教育，寓意在孩子生命的头几年，父母要在孩子心中安装一个“太阳”，让这个“太阳”照亮孩子以后的人生之路。更通俗的解释则是，父母在早期给孩子印刻的语言，要能让他在今后漫长的人生旅途中明白做人做事的道理。不难理解，先人们为何强调人人幼年都要先习诵四书，因为四书能让人们逐步明白纷繁复杂的人生道理。
教育的目的在于培养孩子的创造性“思”维。我们把孩子心脑看作是一片田地，父母的任务就是在这片“田地”上耕耘播种，而精美的四书语言就是最优质的良种。男由田和力组成，寓意在田里面出力的人。作为父亲的男性不仅要懂得在生长植物的田地里耕作，在工厂车间“耕作”，在科研院所“耕作”，也指要学会在孩子的心田里“耕作”。
只要采用成长之屋的亲子诵读法，每对父母都可以在孩子的心田上大有作为。
关于幼儿教育
幼儿教育中的“幼”,由“幺”和“力”组成。“幺”,音近于“要”，“幺力”，意思是要学习能力，要思维能力，要创造能力。这些能力怎么培养呢？
现代人一提到“小学”这个概念，常常理解为一个时间段，即一个人从6岁入学，到12岁左右的学习经历。我国历史上小学则是一个教育目标。“小学终，至四书”，意思是对《大学》《中庸》《论语》《孟子》等能诵会背，即视为完成了小学，有了“小小的学问”。“大学”，也不是一个时间段概念，而是指明白了做人做事的道理，明白了物质世界的道理，正所谓“大学之道，在明明德”。物理学、化学、数学、生物学等等，皆属于“明白物质世界之道理”的学科，而四书则属于“明白做人做事之道理”的学科。只有拥有“小学”之学，才能完成“大学之学、大人之学”。
培养孩子的学习能力、思维能力、创造能力，首先要培养孩子的广泛阅读能力。父母们对孩子能诵会背常常不屑一顾，以至于不少孩子到了小学四五年级，连简单的图画书都不愿看、看不进去。而婴幼儿期能够对四书熟记会背的孩子，鲜有不爱读书的。只要父母引导得法，他们还能在上下五千年的文化海洋中纵横、畅游。读书早、读书多，孩子将来学习能力强，思维天阔，创造力旺盛。
关于“学前”教育
学前教育的关键字在“前”字。学前教育肯定不是学的教育，否则孩子可以直接进入小学校园，而不必入幼儿园了。人生知识是通过学和习得来的，学前教育是习的教育。
1970年代，以南怀瑾先生为代表的老字辈学人，在台湾开展“四书运动”。短短20多年，台湾的科技和经济成就即跻身全球前列。不少仁人志士看到了传统文化对现代社会发展的强大推动力，主动自觉地加入到了推广行列。
台湾台中大学的王财贵先生长期跟踪研究发现，越小诵读经典，以后人生的路走得越平稳，幸福感越强，事业成就也越大。作为南怀瑾先生的薪火传人，他不远千里来到大陆讲学，点燃了很多父母的育儿信心。王财贵先生口传的六字经是“小朋友跟我念”。六字经适用于集体诵读指导，如果在家庭中和孩子面对面地诵读，单纯应用六字经，难免会碰壁。孩子心情不好或者不情愿时，甚至以抵触回报。特别是三五岁的小小孩，操作难度更大，更何况出生不久的月龄婴儿了,根本就无法做到。
所以，我们认为，对于10岁以前的孩子不需要这六个字,孩子越小越不需要。婴幼儿是无意识记忆。父母只要营造一个习的氛围，就可以源源不断地将语言信息传递给孩子，孩子的大脑也会像海绵一样源源不断地慷慨汲取。
炎热的夏季在外面行走,常会满头大汗。一阵凉风吹来，倍感惬意。一阵阵吹着的风，我们称之为“习习”凉风。在孩子玩耍的时候父母高声读书，“习习”的书声也会给孩子带来惬意享受。
知是获得学问最重要的初始阶段。现代人浮躁,其根源在于幼时知得太少了。婴幼儿时期，正是通过“习”获得“知”的关键期。理性的分辩在无知中难以生根发芽，顶嘴、冲撞、固执,大多缘于知得太少。所以，孩子身上所谓的教育问题,很大一部分就是父母没有给予孩子充分习的氛围、没有引导孩子读书造成的。现代教育问题是早教的遗留问题，而早教问题又是父母早不教的衍生物。
关于启蒙教育
读书明理，理不辩不明。理在书中，通过读书可以明理。“辩”，两个辛字中间夹个言字，意思是透过你来我往的言语交流，弄明道理。言语交流时，对方说的话自己有时难以接受，感觉“辛辣”，我们也要学会承受。中国文化提倡辩,因为“辛辣”的辩能够“清心明目”，四书中的《孟子》是有关辩的一部经典著作，孟子本人则被历史推崇为雄辩大师。
不明事理的儿童称为蒙童。蒙者，遮蔽也。地球物理上的“蒙”，通常指太阳跃出地平线前的四五点钟之间。太阳本身能发光，只是光线被挡，人们暂时看不到而已。时辰一到，自能光耀四海。启者，打开也。启的目的在于明。启分自启和他启。孩子明事理主要靠早读书自启。
“诚则明，明则诚”。“诚”古写“诚”，读书多、言多，谓之诚。人诚则明事理。
“万般皆下品，惟有读书高”，是阐述“明”的主要途径。“读书破万卷，下笔如有神”、“读万卷书，志在四方”都是明的表现。“百无一用是书生”，仅仅读书，不放“光”，不服务社会，不为人类做出贡献，等于没有明。
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